يا يزيدا لآمل نيل عزّ * وغنى بعد فاقة وهوان « 1 » وقد يخلو المستغاث من اللام والألف فيعطى ما يستحقّه لو كان منادى غير مستغاث كقول الشاعر : ألا يا قوم للعجب العجيب * وللغفلات تعرض للأريب « 2 » أمّا مع اللام ، فهو معرب مجرور باللام ، ومع الألف فهو مبني على الضم المقدر لمناسبة الألف في محل نصب . 3 - المتعّجب منه : هو المستغاث بعينه أشرب معنى التّعجّب من ذاته أو صفته نحو : « يا « للحرّ » تعجبا من شدّته و « يا للدّواهي » عند استعظامها . 4 - هاء السّكت : وفي حال وصله بالألف إذا وقف على كلّ منهما يجوز أن تلحقه « هاء السّكت » نحو « يا زيداه » و « يا دواهياه » . 5 - حكم صفة المستغاث : إذا وصفت المستغاث جررت صفته ، نحو « يا لإبراهيم الشّجاع للمظلوم » . 6 - قد يكون المستغاث مستغاثا من أجله كأن تقول : « يا للقاسم للقاسم » ، أي أدعوك لتنصف من نفسك . 7 - حذف المستغاث : قد يحذف المستغاث فيلي « يا » المستغاث من أجله كقوله : يا لأناس أبوا إلّا مثابرة * على التّوغّل في بغي وعدوان أي يا لقومي لأناس . الاستفهام : 1 - تعريفه : هو طلب الفهم بالأدوات المخصوصة . 2 - حرفا الاستفهام : للاستفهام حرفان : « هل » و « الهمزة » . ( انظر في حرفيهما ) . 3 - أسماء الاستفهام : تسعة وهي : « ما ، ومن ، وأيّ ، وكم وكيف ، وأين ، وأنّى ، ومتى ، وأيّان » . ( انظر في أحرفها ) . 4 - أدوات الاستفهام من حيث التّصور والتّصديق . جميع أسماء الاستفهام لطلب التّصوّر « 3 » لا غير . إلّا « هل » فإنّها لطلب

--> ( 1 ) ف « يزيدا » مستغاث والألف فيه عوض من اللام و « لآمل » مستغاث له وهو اسم فاعل و « نيل » مفعول به . ( 2 ) « يا قوم » مستغاث مضاف لياء المتكلم المحذوفة اجتزاء بالكسرة . والأريب : العالم بالأمور . ( 3 ) التصور : طلب إدراك المفرد ، فقولك « كيف أنت » استفهام عن مفرد وهو « أنت » .